北京市公園管理中心總工程師李煒民在園林城市與人居環(huán)境論壇發(fā)表演講。

    2013年1月13日上午，以“生態(tài)文明——風景園林師的引領與實踐”為主題的園林城市與人居環(huán)境論壇在北京新大都飯店成功召開。該論壇作為“第三屆園冶高峰論壇”的主要活動之一，在中國風景名勝區(qū)協(xié)會副會長、中國花卉園藝與園林綠化行業(yè)協(xié)會副會長（原住建部城建司副巡視員）曹南燕女士的主持下，各演講嘉賓紛紛闡述精彩的觀點、先進的理念，讓在場聽眾受益匪淺。

    在會上，北京市公園管理中心總工程師李煒民發(fā)表了以《中國風景園林學科發(fā)展相關問題的思考》為題的演講。

    中國風景園林學科發(fā)展歷程

    李煒民總工首先對中國風景園林學科的發(fā)展歷程進行了簡要回顧：在汪菊淵先生和吳良鏞先生的倡導下(1950年)，由北京農業(yè)大學園藝系和清華大學建筑系聯(lián)合創(chuàng)辦的“造園組”，于1951年在清華大學設立，成為我國風景園林學科教育的開端。 1956年3月，高教部決定將北京農業(yè)大學造園專業(yè)調整到北京林學院，定名為“城市及居民區(qū)綠化專業(yè)”。1957年11月，北京林學院成立城市及居民區(qū)綠化系，1964年1月改名為園林系，正式確立了園林專業(yè)的名稱，明確了學科的研究方向。

   1965年7月，園林系建制被撤銷。1974年，恢復園林系建制，1977年7月，全國恢復統(tǒng)一高考招生制度，與其他學科一樣，園林專業(yè)迎來了快速發(fā)展的春天。據不完全統(tǒng)計截至目前，全國高校已經有包括北大、清華等在內的196所院校設置了風景園林(類)專業(yè)，在校學生達到4萬余人。2011年3月8日，國務院學位委員會、教育部公布《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》“風景園林學”成為國家一級學科，可授工學和農學學位，對于我國風景園林學科發(fā)展具有里程碑的意義 。

   李煒民總工指出，有幾個重要人物對整個學科的建設發(fā)展產生了巨大的影響。如1958年，著名科學家錢學森先生就對中國園林提出了自己的見解。20世紀80年代，錢老又提出建設“山水城市”的設想。伴隨著改革開放，各地方在園林理論與實踐方面作了一些有益探索，其中在全國影響最大的就是上海程緒珂先生為代表的“生態(tài)園林”理論的提出與在上海地方的實踐。時至今日，園林學科的創(chuàng)始人吳良鏞先生創(chuàng)建了人居環(huán)境科學并獲得國家科學技術最高獎，而其重要的支撐學科之一就是風景園林。風景園林與建筑、城市規(guī)劃并駕齊驅成為國家重點一級學科，是國家經濟發(fā)展、城市建設發(fā)展到一定階段，城市環(huán)境需要加快改善的必然結果。

   存在的問題

   李煒民總工也總結了目前風景園林學科中存在的問題：

   首先，對傳統(tǒng)園林學科內容研究不夠。中國古典園林起源于商周秦漢、轉折于魏晉、繁盛于唐宋、成熟于明清、集大成于乾隆盛世。歷經數千年積淀終成為博大精深、獨樹一幟的世界文化遺產，成為東方文明的有力象征。中國古典園林之所以能以獨特的藝術成就屹立于世界，其根源來自于中國獨特的自然環(huán)境條件、社會歷史發(fā)展背景以及由此形成的豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

   中國古典園林的博大精深表現在不同地域、不同民族獨具特色的園林藝術；表現在中國人獨特的精神世界與哲學思想；表現在不同民族、不同時期文化的傳承與發(fā)展；表現在變化多樣的藝術形式與詩情畫意的內心世界；表現在功能與形式的高度統(tǒng)一；表現在物質與精神的完美融合；表現在神與人、天與地的對話；表現在皇權、宗教、百姓的理想追求。

頤和園作為保存下來最為完整的一座皇家園林已被列入世界文化遺產名錄（圖片由李煒民總工提供）

頤和園萬壽山昆明湖石碑（圖片由李煒民總工提供）

   作為學科創(chuàng)始人汪菊淵先生畢生致力于學科建設與中國古典園林藝術的研究，但遺憾的是限于當時的條件與各種因素，直至先生去世后大作才問世，留下許多遺憾。 清華大學周維權先生在80年代后開始古典園林的專題研究，出版了像《中國古典園林史》等許多經典專著。童寯、陳植、劉敦楨、陳從周等老先生早期出版的一些經典專著至今還沒人能逾越。以古典園林史研究為例。近些年天津大學王其亨教授在前人的研究成果的基礎上帶領他的研究生對中國園林史進行系統(tǒng)研究，進行了一些補充與完善，但至今為止還沒有形成共識。

   對于博大精深的中國古典園林來說，在系統(tǒng)、深入、全面的研究方面還存在些許空白 ，甚至定義術語等方面還存在眾多分歧，這充分說明我們對古典園林的研究還不夠充分，還有很多領域需要向縱深拓展。

   其次，對現代園林學科功能認識不足

   新中國成立之初毛澤東主席就提出了大地園林化的美好愿景，如今60年過去了中國的城市化進程正以前所未有的速度向前發(fā)展，經濟發(fā)展帶來城市繁榮的同時也給城市環(huán)境帶來巨大壓力，北京這樣一座山水相依的歷史文化名城、國家的首都也沒能逃脫環(huán)境質量不斷下降的厄運。

   2012年7月21日，北京的一場大雨奪走了79人的生命，暴露出城市基礎設施建設中的諸多弊端，而建于800多年前的北海團城卻滴水未積，古人造園(城)的科學智慧得以充分顯現，值得很好的學習與反思。

   目前，就北京而言，從行業(yè)上講，綠地增加了，綠色空間減少了；景觀質量提升了，生物多樣性減少了；總體人均綠地指標增加了，城區(qū)人均綠地指標減少了。從城市建設的角度來講：城市擴張了、馬路拓寬了、高樓林立了、人口增加了、水源緊張了、環(huán)境惡化了，古都變新了，這對于有著3000多年建城史、800多年建都史的北京來講就像一場噩夢，生活在今天的人們甚至覺得呼吸都產生了困難，發(fā)生在倫敦的生態(tài)悲劇是否會在北京重新上演？

    風景園林是一門科學，城市綠地系統(tǒng)是維護城市安全的重要體系，要想根本解決城市環(huán)境問題，必須要對綠地系統(tǒng)規(guī)劃建設引起足夠的重視，必須要有長期穩(wěn)定的政策支撐，必須要有長期穩(wěn)定的資金投入，必須按照科學的規(guī)劃逐步實施。

   從這一角度講，風景園林學科在城市綠地系統(tǒng)等方面的研究明顯滯后了城市的發(fā)展速度，明顯在宏觀問題研究上缺乏戰(zhàn)略意識，明顯在研究領域上缺乏創(chuàng)新發(fā)展，導致學科對政府的政策引導乏力。

   最后，對學科未來發(fā)展缺乏戰(zhàn)略研究。

   風景園林已經成為一級學科，但是對風景園林學科承擔的研究領域以及對未來城市建設發(fā)展的重要指導意義還缺乏統(tǒng)一的認識。在名稱、內容甚至研究領域和方法上缺乏統(tǒng)一的規(guī)范進而出現百花齊放、百家爭鳴的現象。這一現象一方面反映了學科的快速發(fā)展，另一方面也給傳統(tǒng)學科的研究帶來了沖擊，甚至出現對風景園林基本概念的大討論。

   中國的風景園林學科(Landscape Architecture)是從中國古典園林藝術傳承發(fā)展起來的，具有中國文化特色并服務現代城市環(huán)境建設的一門獨立學科。是科學、藝術和技術高度統(tǒng)一的綜合性學科。是研究“城市—環(huán)境—人”三者之間的關系而誕生的。

   1988年中國大百科全書《建筑—園林—城市規(guī)劃》卷中汪菊淵先生就明確了園林學科的3個研究層次：傳統(tǒng)園林學、城市綠化、大地景物規(guī)劃，并就其具體研究內容和未來研究方向進行了闡述，“園林學的研究范圍是隨著社會生活和科學技術的發(fā)展而不斷擴大的” ，這在今天學科發(fā)展過程中得以充分的印證。

   遺憾的是中國很多大學在設置園林學科時忽略了汪先生的定義，一方面一些院校在課程設置上還是以傳統(tǒng)園林學作為主要內容，對于城市綠化與大地景物規(guī)劃所涉及的內容未能給與充分的重視。 受西方文化影響，特別是改革開放以后學成歸來的莘莘學子忽略了傳統(tǒng)園林學在學科中的基礎性地位，而全盤以西方觀念來引導今天中國園林的發(fā)展與建設，掀起了西化熱潮。這些現象的產生不是偶然的，是社會發(fā)展到一定階段東西方文化碰撞的必然結果。

   這些現象的產生，充分說明從事園林教育與園林行業(yè)工作的專業(yè)工作者對于我們學科研究內容與方向缺乏戰(zhàn)略研究，繼承中缺乏傳統(tǒng)，碰撞中缺乏包容，發(fā)展中缺乏引導，創(chuàng)新中缺乏理解，導致行業(yè)內耗太大不能做大做強，其結果是學科沒有應有的地位，人居環(huán)境日趨惡化。 

   不妨看看錢學森先生談到大城市和中心城市的建設問題時說：“要以中國園林藝術來美化，使我們的大城市比起國外的名城更美，更上一層樓。據說規(guī)劃中的莫斯科城，綠化地帶占城市總面積的三分之一，那么我們的大城市、中心城市，按中國園林的概念，面積應占二分之一。讓園林包圍建筑，而不是建筑群中有幾塊綠地。應該用園林藝術來提高城市環(huán)境質量。”“近年來我還有個想法：在社會主義中國有沒有可能發(fā)揚光大祖國傳統(tǒng)園林，把一個現代化城市建成一大座園林?”

   學科的未來發(fā)展

   在演講的最后，李煒民總工也展望了風景園林學科的未來發(fā)展。他認為，今天的風景園林建設已成為城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設和改造的重要組成部分，在協(xié)調人與自然關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮著極其重要的作用。風景園林未來專業(yè)實踐的發(fā)展，一方面要順應時代潮流，另一方面還要注重對中國傳統(tǒng)風景園林藝術的傳承與研究，理清國內外風景園林發(fā)展的本質和趨勢，立足中國本土，致力于發(fā)展具有濃郁中國文化特征的當代中國風景園林。在城市化快速發(fā)展過程中，風景園林應該在未來城市規(guī)劃建設占有主導地位。 

   對此他提出來兩方面建議：

         （一）持續(xù)加強傳統(tǒng)園林科學研究。

   中國園林有著悠久的歷史、燦爛的文化、多元的功能和輝煌的成就，傳統(tǒng)園林是中國優(yōu)秀文化的典型代表，在資源的角度，被譽為“世界園林之母”；在文化的角度，被譽為“代表東方文明的世界文化遺產”。傳統(tǒng)園林經過了幾千年的發(fā)展，其反映出的不僅僅是豐富多樣的藝術形式，更是從根本上反映了中國人傳統(tǒng)的哲學思想與文化理念。

   中國傳統(tǒng)園林的研究過去多局限于傳統(tǒng)園林本身，而不同歷史時期傳統(tǒng)園林與城市建設發(fā)展有著密切的聯(lián)系，我們在加強園林發(fā)展史研究的同時，應該將園林與城市規(guī)劃、社會發(fā)展、自然資源、城市水系、農業(yè)生產等方面緊密的聯(lián)系起來。

       （二）不斷完善創(chuàng)新學科研究體系 。

   風景園林學科研究的對象是維護城市宜居環(huán)境的主體。從城市用地的角度看，綠地占有市域土地面積50%以上，占有城市建成區(qū)用地的35%以上。

   從學科研究的領域來講，維護城市生態(tài)安全，傳承地方文化特色，構建城市宜居環(huán)境，打造城市優(yōu)美景觀應該成為最基本也是最為核心的內容。

   從社會發(fā)展的角度看，建設宜居環(huán)境已經成為今天城市建設發(fā)展的主題與難題，作為城市唯一具有生命的基礎設施，城市綠地系統(tǒng)必將成為構建和諧社會必不可缺的物質基礎，其質量高低將直接反映一個城市老百姓的幸福生活指數。

   最后，李煒民總工總結說，黨的十八大提出建設美麗中國的遠景目標，城市規(guī)劃管理部門與規(guī)劃行業(yè)從業(yè)者應加強對風景園林學科與城市規(guī)劃、城市可持續(xù)發(fā)展關系的研究，認知風景園林學科在維護城市生態(tài)環(huán)境方面的重要位置，不斷發(fā)揮風景園林研究領域的專業(yè)化應用。風景園林體系應該在城市規(guī)劃中占有核心地位，成為未來城市規(guī)劃中的研究主體，只有這樣才有可能讓中國的城市走上可持續(xù)健康發(fā)展道路，讓中國人在理想家園中詩意的棲居生活。