中國風景園林網訊  廣州山水比德景觀設計公司是一支由年輕、新銳的設計師們組建、成長起來的隊伍，他們異軍突起，秉持"現代體·傳統心"的精神，憑借持續不斷的新創意，在中國設計界站腳跟并開拓了山水比德新紀元。孫虎先生系山水比德公司總經理兼設計總監，他跟筆者暢談設計工作中的靈感與樂趣，從創作的角度跟廣大設計師們分享設計道路中感悟和收獲。

　　人物檔案

　　人物：孫虎

　　職務：山水比德公司總經理兼設計總監

　　理念：現代體·傳統心

　　愿景：成為中國設計界引領者

　　"山水比德"名字里有文化與思考，"山水比德"名字背后也有故事

　　山水比德的取名，源于《論語·雍也》"仁者樂山，智者樂水，君子比德于山水"。簡單地說就是以山水來比喻君子仁德。

　　中國文人墨客愛以物喻人，以物托情，喜歡以梅蘭竹菊之高潔喻君子，賦予這些意象人格化的象征。孫虎先生認為，山水草木與人品、氣質相融合，也是天人合一的一種境界，山水比德的團隊就是要追求有山水之高德、對土地和人負責的景觀設計。公司的設計理念"現代體·傳統心"和企業文化，從公司名字"山水比德"也能顯現出來。

　　孫虎先生和他的伙伴，在未為公司取到合適的名字之前，寧愿不申請工商注冊，直到三四年后，他們選中了"山水比德"這個名字。從他們的執著與堅持上，我們也能看到孫虎先生和他的伙伴做人、做事的風格。

　　現代體·傳統心，是對傳統新的演繹

　　孫虎先生說：山水比德現在還處在一個探索的時期，我們在探索怎樣才能讓傳統文化和現代手段得到完美融合

　　現在有些企業在談國學造園，在園林中契入國學思想和元素。孫虎先生認為中國傳統的園林，都是在用中國傳統符號去表達國學思想，而山水比德提出的"現代體·傳統心"有所不同。

　　從設計師的角度看，山水比德的團隊成員都接受過國際上前衛、先進的設計思想和教育，當然希望設計作品有國際感、時代感和時尚感。更何況時代在變，物質手段也在變，比如古人的"寶馬香車"局限于馬車，而我們現在是汽車，古人建房的原材料是木頭、石材，而現在建筑用上了鋼筋混凝土乃至鋼結構，所以山水比德不想用任何傳統的符號來表現園林，而是提出"現代體"，即是完完全全地用一種現代風格、材料和技術的表現形式來展現園林的風貌。

　　但這不等于說山水比德就摒棄了傳統，恰恰相反，山水比德設計的精神卻還是傳統的，也就是說，在造園格局或者空間里，總是在不著痕跡地表達著我們的傳統文化，比如意境的營造，詩意的表達，這些造園手法和冶園理念表達還是傳統的。所以山水比德提出的設計理念是"現代體·傳統心"。

　　這種傳統與現代的交融演變在日本園林景觀中也可以看到。日式園林景觀可以說是中國園林景觀的延伸和提升，枯山水是其代表，但現代的日本，除了枯山水之類的傳統園林，現代色彩的景觀也很興盛，且仍然蘊含著日本傳統文化精髓的傳承。

　　山水比德也想體現國學文化的傳承，但又不想用傳統的符號去展現。對此，孫虎先生說：山水比德現在還處在一個探索的時期，我們在探索怎樣才能讓傳統文化和現代手段得到完美融合。我們在探索不使用傳統符號的情況下，仍能讓人感受到傳統文化內涵的存在，比如我們沒有"天方地圓"的意象指征，但仍能讓人們感受到"天方地圓"的意境以及引發思索。

　　孫虎先生在看到北京園博園設計師廣場后，清華大學朱育帆老師的作品《曲水流觴》引起了他的共鳴：朱育帆老師用鋼鐵這種很現代的物質（手段）去表現中國文化中"曲水流觴"之儒風雅俗，這正是他想追求的一種表達方式。