萬(wàn)書(shū)元教授在首屆國(guó)學(xué)造園主題論壇上發(fā)言

     中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊  2013年1月13日，作為“第三屆園冶高峰論壇“主要的專業(yè)活動(dòng)之一的首屆國(guó)學(xué)造園主題論壇在北京新大都飯店召開(kāi)，由夏巖文化藝術(shù)造園集團(tuán)主辦，建設(shè)部中國(guó)建筑學(xué)會(huì)、中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南師大中北學(xué)院協(xié)辦。

    同濟(jì)大學(xué)美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師萬(wàn)書(shū)元教授談到“我們今天講文化，文明。文化，文明是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人類擺脫原有的自在自為而進(jìn)入某種非野蠻的狀態(tài)。人類擺脫野蠻，走向了文明。但人類很早就開(kāi)始反思了，因?yàn)槲拿鞯陌l(fā)展似乎暗伏危機(jī)了。人類最古的史詩(shī)《吉爾迦美什》，比荷馬史詩(shī)還要早八百年，就有這樣的情節(jié)：吉爾迦美什要在烏魯克建皇宮，和英雄恩啟都一起到黎巴嫩砍伐木材。有個(gè)守護(hù)森林的神，叫芬巴巴，這個(gè)神拼死守護(hù)森林，不讓他們進(jìn)入。吉爾迦美什和恩啟就與他大戰(zhàn)，最后恩啟都?xì)⑺懒朔野桶停瑫r(shí)，也殺死了自己。這里包含了一個(gè)很大的隱喻，就是人類在毀滅自然的同時(shí)也在毀滅自身。造園的最初動(dòng)機(jī)，是一種病，一種懷鄉(xiāng)病，也就是說(shuō)人類面對(duì)這種有不良苗頭的文明時(shí)，就有了要返回的念頭。返回什么？返回曾經(jīng)的自然，那才是他們真正的家園。”

    萬(wàn)書(shū)元教授分析：“但是，我們同時(shí)看到，在這樣一種返回的過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題比剛才有些專家說(shuō)的有關(guān)園林的詩(shī)、畫(huà)……各種復(fù)雜的藝術(shù)形式和文化形式的綜合，更為復(fù)雜。我們修建園林，是要返回，是要建構(gòu)安放我們本真靈魂的家。但是，在實(shí)際操作中，這種修造變成了一個(gè)絕對(duì)的耗費(fèi)——園林變成一種耗費(fèi)，皇家園林是一個(gè)極端，它變成了一種權(quán)力的狂歡，所以我們痛恨皇家園林，我們喜歡私家園林。園林追求的是審美的境界。審美境界就是脫離我們?nèi)粘；臋C(jī)械的生活，把各種俗事俗務(wù)全部給扔掉。  今天到處都在談休閑，什么叫休閑？休閑就是在一個(gè)具體的空間中，我們消耗了金錢，消耗了時(shí)間，耗費(fèi)了精力，同時(shí)實(shí)現(xiàn)一種意義的增值，獲的了意義，獲得了心靈的自由。這是人生另一種價(jià)值。”

    萬(wàn)書(shū)元教授談到“近兩年我到國(guó)外考察很多國(guó)外園林，當(dāng)時(shí)考察外國(guó)園林的時(shí)候，我就想，外國(guó)園林是真正的自然主義的，人家是在自然懷抱當(dāng)中去建一點(diǎn)小東西，被自然所環(huán)抱；我們?nèi)亲龀鰜?lái)的，你是做出來(lái)的自然主義。有很多誤區(qū)我們需要解決。”