中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  國務(wù)院參事劉秀晨先生長期從事園林規(guī)劃設(shè)計工作，是全國綠化獎?wù)?、國?yōu)工程獎、北京市園林設(shè)計一等獎獲得者，北京市第一批有突出貢獻的科技專家，北京市勞 動模范；為國務(wù)院"有貢獻的科技專家"，享受國務(wù)院專家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內(nèi)實踐經(jīng)驗豐富的知名專家，他還出版過諸多文集，《綠色的云》是其專著之一。 中國風(fēng)景園林網(wǎng)推出劉秀晨先生的專著《綠色的云》系列文章，本期推出《綠色的云》之《建國60周年光<風(fēng)景園林>訪談錄》?！?/p>

建國60周年《風(fēng)景園林》訪談錄

劉秀晨

　　問：聽說您早年曾考取上海音樂學(xué)院理論作曲系，后來卻轉(zhuǎn)而園林，您覺得音樂、園林和人之間有些什么關(guān)系？

　　答：盡管園林有那么多自然科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面的屬性，但是無論如何，音樂和園林還是同屬藝術(shù)范疇。它們有各自的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作手段，其美學(xué)基礎(chǔ)卻是相通和相近的。一部管弦樂或歌劇往往有序曲、展開到高潮再展開，直至尾聲，這與園林作品的空間序列是一樣的。頤和園從仁壽殿、樂壽堂、長廊至排云殿、佛香閣、智慧海、北宮門，雖有軸線的轉(zhuǎn)向，但是序列的組織與音樂是何等的相似。園林的韻律和節(jié)奏與樂曲的旋律和節(jié)奏也是一樣的。有人試圖把頤和園的建筑與園林按其形象、體量、標(biāo)準(zhǔn)等級、高差和主次關(guān)系經(jīng)過分析編成樂曲。我在多年的園林創(chuàng)作實踐中常常聯(lián)系音樂的一些基本規(guī)律加以運用。這是件很有趣的事。我想搞風(fēng)景園林的人學(xué)一些音樂，感悟到其中的真諦對創(chuàng)作十分有益。我同一些音樂界的朋友聊起來，他們對國外一些著名園林的認識也不約而同地扯到音樂上來。其實，何止音樂，藝術(shù)的各種門類都有相通的哲理，園林是人作出來的，它雖然源于自然而又濃縮自然，高于自然。中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)尤其是這樣。一個園林人要從自然和生活中發(fā)現(xiàn)美，提煉美。優(yōu)秀的音樂更是有讓人難以忘懷的主調(diào)旋律。原來，美的元素都是這樣一點一滴地被人挖掘、發(fā)展，成為文化財富的。

　　問：您長期在北京市工作，對首都的園林發(fā)展有何感受？

　　答：我是1961年考入北京林業(yè)大學(xué)園林系的，當(dāng)時叫林學(xué)院城市與居住區(qū)綠化系。至今進入園林行業(yè)48年了。我還不算是老的，但是48年的經(jīng)歷也足以使我體驗到北京乃至全國園林的發(fā)展變化?？梢灾v，是親耳聆聽著園林前進的腳步聲走過來的。祖國60年華誕，園林值得總結(jié)的東西太多太多。過去一些年，還停留在傳統(tǒng)園林和前蘇聯(lián)居住區(qū)綠化、文化休息公園理論套路上。這些年我們經(jīng)歷了傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城鄉(xiāng)一體的綠地系統(tǒng)。從解放初期到"文革"再到改革開放，我們在園林理論與實踐的認識和思維有了多大的變化和提升，真是感慨多多。

　　問：您認為新中國成立以來尤其是改革開放后園林有哪些方面值得總結(jié)？

　　答：首先，我們已經(jīng)從城市園林的支離破碎中走向城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，而且這個系統(tǒng)從市區(qū)走向城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的市域?，F(xiàn)在，隨著區(qū)域協(xié)調(diào)和城市群的出現(xiàn)，為區(qū)域綠地系統(tǒng)提出了更高更科學(xué)的要求和定位。園林人不僅駕馭園林規(guī)劃設(shè)計和工程，還參與城市總體規(guī)劃和介入城市設(shè)計。甚至有人提出園林即城市。一個城市的規(guī)劃依據(jù)園林的理念和哲學(xué)思想來組織。人與天調(diào)、天人合一、道法自然是園林的出發(fā)點，也是城市的出發(fā)點?？傊?，我們已經(jīng)進入了現(xiàn)代園林的新時代。

　　第二點感受是：今天公園綠地已經(jīng)成為城鎮(zhèn)人的一種生活方式。解放初公園還是城市的奢侈品。今天，市民為爭取公園綠地那塊活動場地，有時還不得不與他人爭吵。有人已經(jīng)把公園健身看得和吃飯一樣重要，我們已經(jīng)進入享受公園的新時代。作為城市的必需品，園林承擔(dān)著生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)的重要功能，這其中生態(tài)優(yōu)先和以人為本的理念和認識也在不經(jīng)意中悄悄地占據(jù)上風(fēng)，真是了不起。園林的認同與進步已經(jīng)成為城市發(fā)展新的里程碑。

　　第三點感受是現(xiàn)代園林越來越具有包容性、開放性與多樣性。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從文脈到時尚，爭論不休的"多事"園林，只有在今天才有這樣的繁榮。足夠的綠量、講究的構(gòu)圖、精良的施工、適度的文化品位，體現(xiàn)對人的關(guān)懷和找到獨特的創(chuàng)新視角，也許這些就是園林規(guī)劃設(shè)計與時俱進的新思維。群眾喜聞樂見是必要的，而理念的前瞻和把握設(shè)計潮流與趨勢的準(zhǔn)確性也是重要的，過分的非哲理化讓人看不懂，過分的程式化又落入俗套。專家、領(lǐng)導(dǎo)（業(yè)主）群眾之間有一條"夾縫"，走過這條夾縫，前面才是一片藍天。城市園林在繼承文脈和走向國際化兩方面將并存。一個多元化園林創(chuàng)作的趨勢將不可避免。時代感可能帶來走向國際趨同的一面，文脈又讓我們不時從民族、地域中尋找文化亮點。兩者在多層面上的對接，將是新世紀(jì)園林文化的趨勢和眾生相。

　　第四點感受是長期的園林建設(shè)實踐，特別是奧運籌辦過程中園林工作堅持的一些原則也值得總結(jié)。譬如：城市規(guī)劃堅持法定綠地率和植物造景、綠化為主的原則；堅持以人為本、體現(xiàn)對人的關(guān)懷的原則；堅持大氣、簡約和賦予時代感的設(shè)計風(fēng)格；堅持傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合或并存的原則；堅持節(jié)約型園林的原則；堅持工程出精品和陽光工程的原則；堅持以地帶（鄉(xiāng)土）樹種為主，適當(dāng)引進新優(yōu)品種和運用園林科技新成果的原則；堅持生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)五大功能和生態(tài)優(yōu)先的原則；堅持城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則；堅持生物多樣性的原則等等。提倡使用環(huán)保節(jié)能材料；提倡節(jié)水、使用再生水和集水技術(shù)的措施；提倡生物防治、少用農(nóng)藥等有污染的材料。實現(xiàn)以生態(tài)為核心，以人文為主線，以景觀為載體，以空間優(yōu)化為基礎(chǔ)新型的綠地系統(tǒng)。

　　問：北京作為一個皇家園林城市，新中國成立以來做了哪些修繕？答：北京是世界上皇家園林含量最多的城市。京華園林文化豐厚的歷史積淀，皇家園林所獨有的浩然王氣使它成為一部異彩紛呈的大百科?；始覉@林經(jīng)歷了清末的歷史悲劇和民國的戰(zhàn)亂，從滿目瘡痍到半個多世紀(jì)的休養(yǎng)生息，從秋風(fēng)落葉到今天的春芽綻枝，今天大部分恢復(fù)了歷史原貌或達到歷史最好的時期。譬如頤和園恢復(fù)四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖和令人難忘的昆明湖全面清淤。天壇公園祈年殿的落架大修，搬走"文革"留下的土山，修葺齋宮、神櫥，恢復(fù)壇墻，復(fù)修神樂署和新壇門。北海瓊島及沿水面畫舫齋、靜心齋、小西天、快雪堂、濠濮間等景區(qū)的修舊如故。香山勤政殿、碧云寺、羅漢堂和二十八景的逐步恢復(fù)，以及潭柘寺、戒臺寺、八大處、臥佛寺等等寺廟園林。特別是籌辦奧運，對佛香閣、祈年殿和瓊島三大皇家園林的全面修繕，使之金碧輝煌和修舊如故，可以講是古典園林修繕的一次高峰。無論皇族王室之園，還是名公巨卿之庭，都以其深刻的文化底蘊和情趣，帶給我們無盡的非物質(zhì)的和物質(zhì)的文化財富，我們不僅用更多的新綠浸潤它，還用更細的匠心保護、恢復(fù)和完善它。60年北京古典園林的新生將被載入史冊。

　　問：請您簡單概括一下風(fēng)景園林發(fā)展歷程及其展望。

　　答：一個現(xiàn)代園林的新時代已經(jīng)到來。盛世興園林，園林已經(jīng)成為城市重要的主旋律。園林屬于人民，而園林人則要敬業(yè)、勤奮和謹慎，引領(lǐng)并不斷修正行業(yè)方向，使其健康科學(xué)發(fā)展。

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    連載一：劉秀晨專著《綠色的云》之《綠色奧運和綠地系統(tǒng)規(guī)劃》

    連載二:劉秀晨《綠色的云》之摒棄浮華落本真

    連載三:劉秀晨《綠色的云》之后奧運北京城市園林的回顧與展望

    連載四:劉秀晨《綠色的云》之六十年城市園林回首

    連載五:《綠色的云》之點評奧林匹克森林公園

　　連載六:劉秀晨《綠色的云》之中國近代園林史上三個重要標(biāo)志特征

    獨家專訪:國務(wù)院參事劉秀晨談"園林城市20年"

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